关于十二星座的故事传说_十二星座寓言故事

1.为什么有12生宵

2.古希腊神话是什么意思 《法语助手》法汉

3.有关摩羯座的信息和摩羯座代表的含义?

4.十二地支相合

提起建十二星是怎样对十二属相的，大家都知道，有人问十二星座和十二生肖有没有直接关系？另外，还有人想问十二星座与十二生肖怎么对应你知道这是怎么回事？其实十二星座与十二属相有什么联系吗？下面就一起来看看十二星座和十二生肖有关系吗？希望能够帮助到大家！

建十二星是怎样对十二属相的

12星座是的守而12生肖我国的守！

12生肖是我们祖先对子孙的期望

十二生肖两两相对,,体现了我们祖先对我们的期望和要求.

第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不

动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.

第二组是老虎和兔子.老虎代表,兔子代表谨慎.和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆细.如果离开了谨慎,就变成了鲁莽,

而没了,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上。

第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.

接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.

但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.

再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的也得不到收

获.一方面具有稳定性,整体和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.

最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.

建十二星是怎样对十二属相的：十二星座和十二生肖有没有直接关系？

十二星座与十二生肖的关系

☆猪VS十二个星座☆

[牡羊座]十分善良,使人容易亲近

[金牛座]很有吸引力,光芒四射.

[双子座]小事糊涂大事精明,可以有很高的就,

十二星座与十二属相有什么联系吗？

[巨蟹座]有时太老实,而受人欺骗.

[狮子座]才气纵横,不可一世.

[处女座]永远有足够金钱,从不需为金钱而烦恼.

[天秤座]十分愚蠢,只会受人利用.

[天蝎座]有些小聪明,会弄些诡计.

[射手座]爱提出问题,做事十分谨慎.

[羯座]严格认真,一丝不苟.

[水瓶座]有才干,工作能力高.

[双鱼座]天份特别深厚,才华出众.

☆狗VS十二个星座☆

[牡羊座]是个战士,常去研究一些无法了解之事.

[金牛座]是个忠实的朋友,而且精明能干.

[双子座]性情良善,但脾气暴躁.

[巨蟹座],忠诚和威猛,能舍己为人.

[狮子座]说话太多,而且口不择言.

[处女座]爱好手工艺,是技术人才.

[天秤座]比较怯弱,需要别人扶持和指导.

[天蝎座]十分狡猾,爱装模作样.

[射手座]十分好胜,没有人能阻止他.

[羯座]时常在警戒著,令全神经十分紧张.

[水瓶座]十分聪敏,是个.

[双鱼座]忠实的朋友,能为别人设想.

☆鸡VS十二个星座☆

[牡羊座]常和人争吵,又爱打架.

[金牛座]养尊处优,令人可以亲近.

[双子座]干劲冲天,永不觉疲倦.

[巨蟹座]十分诚实,也很容易被人欺骗.

[狮子座]坚强,勇敢,可以为某事或某人贡献一切.

[处女座]脚踏实地,不爱冒险,安於家园

[天秤座]性格不定,难以捉摸,但很有趣.

[天蝎座]有趣味,能玩弄手段,但可以交朋友.

[射手座]在各种竞争之中,他都容易得到胜利.

[羯座]有独特的性格.

[水瓶座]很严肃,神不可的样子.

[双鱼座]爱幻想,有很多计画,但都无法实现.

☆猴VS十二个星座☆

[牡羊座]十分猛烈刚强,脾气暴躁.

[金牛座]不会伤害别人,而且富有魅力.

[双子座]朝气勃勃,好幻想,爱创新.

[巨蟹座]十分善良,不会别人.

[狮子座]性情急躁,猛烈刚强.

[处女座]爱好工作,是猴之中最勤劳的.

[天秤座]爱开玩笑,目的只为讨其他人欢喜.

[天蝎座]肆无忌惮,满脑子诡计.

[射手座]爱幻想,好新奇.

[羯座]十分精明能干,一丝不苟.

[水瓶座]十分内向,攻於心计.

[双鱼座]能创造,有冒险精.

☆羊VS十二个星座☆

[牡羊座]顽固和爱批评,只会对自己有害.

[金牛座]外表很迷人,但他懒散的性格会令他一事无成.

[双子座]满脑子怪念头,又经常焦虑不安.

[巨蟹座]心地善良,和蔼可亲.

[狮子座]十分傲慢,又常自相矛盾,令人无法了解.

[处女座]十分无礼,只顾自己,不理别人.

[天秤座]是羊之中的成功人物.

[天蝎座]十分热情,有智慧,有才干,但会损人利己.

[射手座]良善而有毅力,可以自己有成就.

[羯座]能为他人设想,又能面对现实.

[水瓶座]十分神秘,对什麽事都不信任.

[双鱼座]在艺术方面有才华,但不能与人相处.

☆马VS十二个星座☆

[牡羊座]脾气暴躁猛烈.

[金牛座]肯为别人设想,马之中最不自私者.

[双子座]朝三暮四,永不能把工作完成.

[巨蟹座]十分,以致有时疑心太重.

[狮子座]个人者,能做任何事,但只为自己.

[处女座]有工作能力,但有时不切实际.

[天秤座]爱卖弄自己,又爱出锋头

[天蝎座]十分热情,泪动,无力.

[射手座]能安於本份完成自己份内的工作.

[羯座]有责任感,在马之中是罕有的.

[水瓶座]有奋斗心,肯埋头苦干.

[双鱼座]爱沉思,常为自己将来打算.

☆蛇VS十二个星座☆

[牡羊座]十分恶.

[金牛座]十分忠心,但很有魅力.

[双子座]情绪十分不稳定.

[巨蟹座]十分懒散,好逸恶劳.

[狮子座]热心工作,有毅力.

[处女座]外美貌,心肠恶.

[天秤座]十分有礼,但小心不要跌落他的陷阱.

[天蝎座]心胸狭窄,会诱人做坏事.

[射手座]有决心,能达成自己的理想.

[羯座]充满哲学,大智.

[水瓶座]神经紧张,有时过份忧虑,但有超人的洞察力.

[双鱼座]十分冷漠,把一切都在心里.

☆龙VS十二个星座☆

[牡羊座]有责任感,没有野心.

[金牛座]天才横溢,光芒四射.

[双子座]爱幻想,不切实际.

[巨蟹座]爱幻想,不能面对现实.

[狮子座]十分夸张狂妄,令人厌烦.

[处女座]十足龙的性格,有才干,有魄力,脚踏实地.

[天秤座]充满自信,有魄力,有胆色.

[天蝎座]易受别人欺侮.

[射手座]良善和沉默,埋头苦干.

[羯座]十分谦虚,不引人注意.

[水瓶座]刻薄,甚至经常批评自己.

[双鱼座]满怀自信,运筹帷幄,决胜千里.

☆兔VS十二个星座☆

[牡羊座]野蛮和放纵.

[金牛座]性情温和善良.

[双子座]不满现状,爱冒险.

[巨蟹座]十分怯弱,和善.

[狮子座]表面上性情驯良,但骨子里十分暴躁猛烈.

[处女座]聪明伶俐.

[天秤座]富有魅力,十分迷人

[天蝎座]手段圆滑,善於控制别人.

[射手座]性格均衡,聪明善良.

[羯座]倔,不能随俗.

[水瓶座]忠心,最佳的朋友,又能写作.

[双鱼座]爱交际应酬.

☆虎VS十二个星座☆

[牡羊座]十分冲动,有时甚至没有理性.

[金牛座]各方面都有平衡,但十分敏敢.

[双子座]冲动,暴躁,危险人物.

[巨蟹座]火爆性格.

[狮子座]十分爱现,爱卖弄自己.

[处女座]十分现实,但能从心所欲.

[天秤座]性情驯良,能够合作共事.

[天蝎座]性格复杂,样样都见猎心喜.

[射手座]十足的虎年性格.

[羯座]有思想,但冲动,所以是危险人物.

[水瓶座]有思想,能把思想付诸行动.

[双鱼座]疯狂的,很有趣,但有危险,特别是对自己.

☆牛VS十二个星座☆

[牡羊座]野心勃勃.

[金牛座]在牛之中算是温柔的了.

[双子座]玩世不恭,但可以是.

[巨蟹座]要辛勤工作,但得不到成果.

[狮子座]为时势所迫,最後都能潮流.

[处女座]不满现实,最好安於自己的工作.

[天秤座]长袖善舞,能交际应酬.

[天蝎座]危险人物,顽固,暴躁.

[射手座]性格平衡,但有牛的一般特色.

[羯座]态度严肃,不爱讲笑.

[水瓶座]性格不定,难以捉摸.

[双鱼座]爱开玩笑,但小心不要过份.

☆鼠VS十二个星座☆

[牡羊座]充满野心,具侵略性.

[金牛座]富有魅力,受人欢迎.

[双子座]充泱智慧,才华横溢.

[巨蟹座]爱发白日梦.

[狮子座]精集中,自相矛盾.

[处女座]一生迷离曲折,多姿多.

[天秤座]性情温和,侵略性很少.

[天蝎座]恶的鼠,一生以消灭别人为目的.

[射手座]有毅力,有魄力,可以有成就.

[羯座]很严肃,不易受骗.

[水瓶座]是,威作家.

[双鱼座]幻想力丰富,能做任何事,包括错事.

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“辟地之初，玄黄骑着兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉始，便用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并了，一直传至今

除了数字相同外，没有任何联系

以上就是与十二星座和十二生肖有关系吗？相关内容，是关于十二星座和十二生肖有没有直接关系？的分享。看完建十二星是怎样对十二属相的后，希望这对大家有所帮助！

为什么有12生宵

朋党之争所指的生肖是鼠。

一、在中国的传统文化中，鼠通常被视为狡猾、机智和聪明的象征。而在历史长河中，鼠也被赋予了更多的象征意义，如“鼠牙”的寓言故事，强调了鼠的繁殖力和破坏力。因此，朋党之争中的鼠象征着各种小团体的争斗和利益争夺。

在古代社会中，鼠也被视为社会地位较低的动物，而鼠洞则象征着社会的阶级和等级制度。因此，朋党之争也可以理解为在等级制度中不同阶层之间的争斗和矛盾。

二、鼠作为生肖动物，有着聪明、机智、狡猾的特点，这与朋党之争中的人物形象非常相似。鼠的这些特性使得它在一些群体中，如文人墨客、官场人士等，容易形成所谓的“朋党之争”。在漫长的历史进程中，这种争斗形式成为了特定环境下的一种文化现象。

三、此外，鼠作为十二生肖中的首位，它与后面的生肖有着强烈的对比，这种对比也常常引发人们对其他生肖动物的联想，从而加深了人们对“朋党之争”这一主题的理解。

因此，从多个角度分析，朋党之争所指的生肖动物就是鼠。

十二生肖的由来

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖。

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。

殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

古希腊神话是什么意思 《法语助手》法汉

很久很久以前，天帝要排十二生肖纪年了，通知了所有的动物，安先来后到顺序排列，展示自己的本领，排前面的十二生肖就有它，排在后面的就没有了。 为了能排在前面，而且能被选中，不少动物都下了功夫。猫和老鼠那时候还是朋友，可猫贪睡，为了能上十二生肖，就告诉鼠老弟，到时候叫它一声，老鼠答应了。不过，老鼠一想，猫比自己受大家的宠爱啊，猫还是老虎的师父呢，如果猫去了，是不是自己就排不上了？老鼠没叫猫，自己悄悄去了比赛现场。 梅花鹿（那时候梅花鹿身上还没有花）也想上十二生肖，可那时候梅花鹿没有犄角，大公鸡那时候也不吃虫子，而且有一对很漂亮的犄角，梅花鹿想我要有这样漂亮的犄角多好，一定能上十二生肖了。它就对大公鸡说：把你的犄角借我用一下，我照个相，留个纪念。大公鸡不相信梅花鹿，梅花鹿就找虫子做保。信誓旦旦的说，我只戴一下你的犄角，我到小溪边照一照，然后就还给你。虫子说：我做保，如果它不还给你，我的子子孙孙都是你的食物了。大公鸡很喜欢自己的犄角，可也不能让大家说自己太小气啊，于是把犄角借给了梅花鹿。梅花鹿带上犄角到小溪边一看，哎呀，自己太漂亮了，说什么也不肯把犄角还给大公鸡了。眼看要排十二生肖了，大公鸡竟然失去了犄角，它这个生气啊。就去找虫子这个保人。虫子对梅花鹿说：你应该讲信用啊，为什么不把犄角还给大公鸡？梅花鹿说：大公鸡带着两个犄角不好看，哪有我带着漂亮啊！不能给它。虫子一看，自己这个保人保不了大公鸡的犄角了，就爬到梅花鹿的背上一顿乱啃，梅花鹿疼的满地乱滚，从此，梅花鹿身上就有了花了。虫子和梅花鹿光顾上打架了，忘了排生肖的事情，所以十二生肖没有虫子和梅花鹿。 不愿意猫参加比赛的还有老虎。因为猫是老虎的师父，老虎的扑、抓、腾、挪都是猫教的，可是猫留了一手，没教虎上树。因此老虎很生气，总想报复猫。 老鼠想自己长得太小，天帝看不到怎么办啊？有了，老黄牛最勤劳，起的也早，就让老黄牛把自己驮到会场吧。它对老黄牛说：我也没什么本领，长得有这么小，你就驮我就去看看热闹吧，老牛答应了。 天帝到了时辰开始排属相，老牛排在第一位，老鼠在牛背上喊起来，还有我那，我是第一个啊！天帝仔细一看，牛背上果然有个小东西，就问，你是谁啊？老鼠说我是鼠啊，天帝一看老鼠这么聪明就说：哦，那你就第一吧。就这样老鼠排在了最前面。不过它可把猫得罪苦了，猫睁眼一看，天早就大亮了，等它赶到会场，十二生肖早排完了。就这样十二生肖里没有猫。从此，猫和老鼠成了天敌，猫见到耗子就抓，还要玩够了才吃，就是在审问耗子呢。 大公鸡和虫子成了天敌，大公鸡低着头，土里刨食，还想和虫子要回自己的犄角呢。 十二生肖的来历 我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种生肖动物为一个时辰。我国至迟从汉代开始，便用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，而老鼠排行第一，以下次序为：牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了，也有了生肖与星座的各种解说。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为生肖属相？一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配成生肖。 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配成生肖。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配成生肖。 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配成生肖。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙生肖。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的生肖了。 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马生肖了。 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊生肖。 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴生肖。 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡生肖。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗生肖。 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪生肖。 何以十二生肖中无猫呢？ 原来十二生肖产生时，猫（即今日之家猫）还未加入“中国籍”呢。 我国的干支纪年法，传说产生于夏。这个传说是否正确，无史可证，但它最迟也不会晚于商，因为甲骨文中已有记载。 从生物进化史来看，猫的历史比人类要长，但汉以前，我国只有野猫，即《礼记》中所说的山猫，或许《诗经》中“有熊有罴，有猫有虎”之豹猫等。我国今天的家猫，据考，来源于印度的沙漠猫。 印度猫进入中国大约始于汉明帝后，因为那时，中印交往才通过佛教而频繁起来。这离干支纪年法的产生，已是相去千年了。 因此猫那时没纳入十二生肖中。 关于十二生肖的排列，还有各种生肖，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。

有关摩羯座的信息和摩羯座代表的含义?

希腊神话 Mythologie grecque

（重定向自古希腊神话）

宙斯的胸像，发现于奥特里科利（庇奥-克里门提诺展厅，梵蒂冈博物馆，梵蒂冈）

画有厄琉息斯秘仪仪式的尼尼翁陶版，雅典国家考古博物馆

希腊神话（希腊语： λληνικ? Μυθολογ?α）即口头或文本上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。希腊神话是古希腊宗教的组成部分之一。现代的学者更倾向于研究神话，因为其实际上反映了古希腊的宗教和政治制度、文明以及这些神话产生的本质原因。一些神学家甚至认为古希腊人创造这些神话是为了解释他们所遇到所有的。

希腊神话涵及大量传说故事，其中很多都通过希腊艺术品来表现，比如古希腊的陶器绘画和浮雕艺术。这些传说意在解释世界的本源和讲述众神和英雄们的生活和冒险以及对当时的生物的特殊看法。这些神话开始于口耳相传，今日所知的希腊神话或传说大多来源于古希腊文学。已知的最早的古希腊文学作品有荷马的叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，着重描写了和特洛伊战争相关的重大。基本上和荷马是同时期的赫西俄德的两部诗歌《神谱》和《工作与时日》包含了当时的学者对世界起源、神权统治和人类时代的延续以及人类疾苦和祭祀活动的起源的看法和认识。除了《荷马史诗》之外，还可以从《史诗集成》（抒情诗，公元前5世纪的悲剧作品）、希腊化时期的学术作品和诗歌以及罗马帝国时期的作品，如普鲁塔克和保萨尼亚斯的作品中发现希腊神话的踪迹。

现在希腊神话已经从很多艺术品上关于众神和英雄故事的装饰得到考古学上证明。公元前8世纪的陶器上的几何设计鲜明地记录特洛伊围城的场景和赫拉克勒斯的冒险。在随后的古风时期、古典希腊时期以及希腊化时期，大量得到了文学上的证据证明神话场景不断涌现。

希腊神话对西方文化、艺术、文学和语言有着明显而深远的影响。从古希腊时期到现代，诗人和艺术家很多都从希腊神话中获得灵感，并为其赋予现代意义。

希腊神话的来源

希腊神话多是从希腊文学以及公元前900到800年的几何艺术时期的作品上获得的。

罗马诗人维吉尔，公元五世纪手卷Vergilius Romanus中详细地写到他经常使用希腊神话作为自己作品的主题

《普罗米修斯》，居斯塔夫·莫罗，1868年。关于普罗米修斯的最早的传说来自赫西俄德，之后还有一部根据其改编的悲剧《被缚的普罗米修斯》，多被认为是埃斯库罗斯的作品。

文学来源

神话叙事几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。虽然如此，书库是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话绘图手稿。这部作品中载有大量有关希腊神话的原始数据（例如诸神的家谱），以英雄神话为主，是现代学者研究古希腊神话的重要文献。由于生活于公元前180到120年的阿波罗多洛斯根据其完成很多相关的作品，因此现在习惯将该书的作者称为「伪阿波罗多洛斯」。

最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》，但这些作品到现在基本已经全部不可考了。尽管这部合集原来的名字称为“荷马赞歌”，但其实际上和荷马没有任何关系，它们实际上从被称为抒情诗时期早期流传下来的赞美诗。 赫西俄德，荷马基本同期的诗人在其作品《神谱》（“神之起源”）中全面的记录了关于世界的形成，众神，提坦和巨人的起源的早期希腊神话以及详细的族谱，民间传说，人类疾病史的神话。赫西俄德的《工作与时日》系统地记录了当时农耕生产的知识，表现了平静而优美的农村生活场景。其中包括了对普罗米修斯，潘多拉以及五个时代的描写。这些诗篇给予了在那个危险的时期最好生活方式的建议和全貌。

抒情诗常常使用神话为背景，但是它们的描述常常偏离事实而加入很多作者的幻想。古希腊比较著名的抒情诗人包括品达、拜克里德斯、西摩尼得斯以及田园诗诗人忒奥克里托斯和彼翁，他们的作品都包含了大量的神话的元素。另外，神话也是古典的雅典戏剧的中心主题。三大悲剧家埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯的大多数悲剧都是以神话时代的英雄和特洛伊战争为背景的。很多著名的悲剧故事（如阿伽门农和他的儿女，俄狄浦斯，伊阿宋和美狄亚等）都被用作古典悲剧的主题。喜剧家阿里斯托芬也将神话作为其作品「鸟」和「青蛙」的主题。

历史学家希罗多德和狄奥多罗斯以及地理学家保萨尼亚斯和斯特拉波都做过横穿希腊的旅行，他们都记录下了自己沿途听到的故事，这些记录证明了不同地区的神话和，都有大量不为人知的不同版本。特别是希罗多德，研究了大量的传统，并发现了很多希腊和东方的历史或神话根源。他也试图调和这些起源使不同的文化观念相交融。

希腊化文明和古罗马时期的诗歌则更加具有文学性。尽管如此，其仍然包涵了很多在其他作品中遗失的重要细节。这些作品主要包括：

罗马诗人：奥维德（《变形记》），斯塔提乌斯，盖尤斯，塞内卡和维吉尔以及塞尔维乌斯的作品和注释；

希腊近古时期的诗人：侬努斯，安东尼努斯·莱伯拉里斯和Quintus Smyrnaeus的作品；

希腊化时期的诗人：阿波罗尼奥斯，卡利马科斯，伪埃拉托斯特尼和巴弟尼的作品；

古希腊和古罗马的家：艾普利亚士，佩特罗尼乌斯，洛里亚努斯和赫利奥多罗斯的作品。

罗马作家，如伪许癸努斯，将“编造”和“天文”作为神话的两个最重要的纲要。老菲洛斯特拉托斯和小菲洛斯特拉托斯的“想像”以及卡利斯特拉托斯的“描述”是神话的另外两个来源。

大埃阿斯在卡戎（冥界的亡灵导神）面前杀死一名特洛伊囚犯，伊特拉斯坎文明红彩陶器，公元前4世纪末到3世纪初

最后，亚挪比乌和一些拜占庭希腊作家根据早期的现在已不可考的希腊作品完善了神话的细节。这些神话的保存书籍包括赫西基奥斯的“苏达辞书”以及约翰·泰泽和欧斯塔休斯的专着。基督教引用希腊神话进行教化：“每个神话中都有代达罗斯的污秽”（?ν παντ? μ?θ? κα? τ? Δαιδ?λου μ?σο?，en panti muthōi kai to Daidalou musos）。知识广博的苏代斯认为代达罗斯的形象符合帕西菲的对波塞冬所幻化的公牛的"邪恶兴趣"：“自从这些恶魔的起源和过失都被归属于代达罗斯，同时他为它们所憎恨，因此他成为箴言的主角。”

考古学上的证明

十九世纪德国考古学家海因里希·施里曼发现的迈锡尼文明以及二十世纪英国考古学家阿瑟·埃文斯爵士发现的克里特岛的米诺斯文明都为大量对荷马史诗提出的疑问提供了解释，也为很多关于众神和英雄的神话方面的细节提供了考古学上的证据。遗憾的是，迈锡尼和米诺斯的关于神话和仪式的不朽证据线形文本B的手卷主要用于记录库存，虽然其中出现了不少神和英雄的名字。

公元前8世纪的陶器的几何设计很多以特洛伊围城或赫拉克勒斯的冒险为题材。这些神话的视觉上的表达的重要性显示在两个方面：首先，很多希腊神话出现在陶器上的时间远早于文本记载，比如赫拉克勒斯的十二项功绩，只有活捉刻耳柏洛斯这一项有和陶器同时代的文本记载，其他的文本记载都晚于陶器绘画；其次，陶器设计有的时候甚至描绘了一些并不具有文本记录的神话或场景。有的时候一个神话故事的第一手记录来源于几何艺术，而当它出现在文本记录中时，往往已经是好几个世纪之后了。在古风时期（公元前约750年到500年），古典希腊时期（公元前约480年到323年）以及希腊化时期（公元前约323年到146年），荷马风格和很多其他的神话场景大量涌现，这些都得到了文本记录的证实。

希腊神话历史的考察

希腊神话在不同的时代不断为了适应其文化演化而不断变化。在希腊神话依然存在的文本记录中，当希腊政治变迁之时，也是希腊神话的一个时代的终结之时。

巴尔干半岛的早期居民是信仰泛灵论的农业人口，他们相信任何一种自然的现像都具有和其相对应的灵魂。最后，这些没有具体形象的灵魂被拟人化，而逐渐形成了地方的神话中的众神。当巴尔干半岛北方的部落侵入整个巴尔干半岛时，他们同时带来了他们万神殿中的代表征服，力量，英勇和暴力的英雄主义的神。其他农业世界的神被这些更加具有力量的神所征服，成为其下级神或者完全被取代。

古风时期中期之后，关于男性神和男性英雄之间联系的神话越来越多，其代表了古希腊时代的男性***（Eros paidikos, παιδικ ρω?）风气的发展，其大概风行于公元前630年。公元前5世纪末，诗歌中提到，每位男神（阿瑞斯除外）都至少有一位青春期的少年作为他们的男伴，很多英雄也有相似的男伴。早期存在的神话，比如关于阿喀琉斯和帕特罗克洛斯的故事中，都提到了类似的情节。首先是亚历山大港的诗人们，然后是罗马帝国早期的神话收集者都倾向于用这种方式刻画希腊神话中的人物。

史诗的成就在于创造了整个故事情节同时发展了新的神话编年史。因此希腊神话实际上呈现了世界和人类发展的过程。由于这些故事中的一些自身矛盾使人无法得到一条完全的时间线，因此只能从中看出一部粗略的编年史。由此，神话中的"世界的历史"可以大略划分为三个或四个时代：

起源的神话或者众神时代（《神谱》，"众神的诞生"）：世界，众神和人类的起源神话；

众神和人类自由混合时代：众神，半神和人类早期交互的故事；

英雄时代，众神的活动变得比较受限。最后也是最伟大的英雄即是特洛伊战争以及之后的故事（有的研究者将其划分成一个单独的时代）。

因为前一时期的神话更偏重于众神时代的研究，古风以及古典时期的希腊作者更加偏爱英雄时代，他们在得到了世界形成的解释后确立了人类成就的的编年史和记录。比如，英雄的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》矮化了神的绝对权利。在荷马的影响下，"英雄膜拜"成为精神生活的重要组成结构，表现为将死者（英雄）的领域同众神的领域中分离出来，即是将克托尼俄斯同奥林匹斯山分开。在《工作与时日》中赫西俄德将人类世纪划分为五个部分：黄金，白银，青铜，英雄和黑铁。这些时代根据众神的产物来划分：黄金时代属于克洛诺斯的统治时期，下一个时代则来自宙斯的统治；赫西俄德将英雄时代安插在青铜时代之后；最后的黑铁时代即是诗人自身生活的时代，他认为这是这个时代是最黑暗的，因为潘多拉带来的恶魔们横行于世，而希望却被关在了壶中。在《变形记》中，奥维德遵循赫西俄德，也将人类时代分为四个。

Amor Vincit Omnia（胜利的爱神），描绘爱神的油画，卡拉瓦乔，约1601–1602

众神的时代

宇宙起源和宇宙哲学

"起源的神话"或"创世神话"意在描绘人类的宇宙观念和解释世界的起源。现在最为人接受的版本为赫西俄德在神谱中的描述：世界开始于卡俄斯，一个混沌的概念；然后空虚中产生了欧律诺墨，盖娅（大地）和其他的主要原始神：厄洛斯（爱），塔耳塔罗斯（地狱）和厄瑞玻斯（黑暗）；之后盖亚单性分裂出了乌拉诺斯（天空），他也成为她的丈夫；他们生下了第一代的泰坦，六位男性：科俄斯，克利俄斯，克罗诺斯，许珀里翁，伊阿珀托斯和俄刻阿诺斯以及六位女性：谟涅摩叙涅，福柏，瑞亚，忒亚，忒弥斯和忒堤斯；克罗诺斯出生之后，盖娅和乌拉诺斯再也没有生育任何泰坦，此后出生的是三名独眼巨人和三名百臂巨人；克罗诺斯（"盖娅的后代中最**，最狡猾也是最可怕的一位" ）阉割了他的父亲，成为了众神的统治者和所有其他提坦的领袖，他的配偶是他的姐妹瑞亚。

红底黑绘双耳瓶，描述了雅典娜从宙斯头中"重生"，因为他将她的母亲墨提斯吞噬，右边的是作为助产士的厄勒梯亚。公元前550年到525年，现存卢浮宫

父子之间的斗争的主题再度出现，这次是克罗诺斯被他自己的儿子宙斯推翻。由于克罗诺斯背叛了自己的父亲，所以克罗诺斯一直活在对自己的子女的恐惧中，害怕自己也将会得到同样的结果。因此每当瑞亚生产时，他都会将自己的孩子吞噬掉。瑞亚痛恨他这样做，并用石头代替宙斯放入摇篮让克洛诺斯吃掉。当宙斯成人后，他给克罗诺斯吃了一种草药，让他将吃下的其他儿女全部吐了出来。（另一个说法是墨提斯给克罗诺斯草药，让他将连宙斯在内的后代都吐了出来。）宙斯向克洛诺斯挑战，最后在独眼巨人的帮助下夺取了众神之王的位子，并将克罗诺斯和其他泰坦囚禁在塔耳塔罗斯。

宙斯也为同样的担忧所折磨，当他的第一任妻子墨提斯预言，她将生育一个"比他更伟大的神"的时候，宙斯将她吞噬了。尽管如此，当时墨提斯已经怀上了雅典娜，她们让宙斯痛苦不已，直到雅典娜全副武装从宙斯的头部飞出，并时刻准备着战斗。由于宙斯给予了雅典娜"重生"，这成为了他没有被下一代的神"取代"的原因，但雅典娜仍然作为不为宙斯左右的神的存在。这也是为什么雅典城独立于奥林匹斯山而存在。

希腊众神

奥林匹斯十二主神，Monsiau，十八世纪末作品

根据古典时期的神话，在瓦解提坦统治后，新的众神系统得到确立。在希腊众神中最重要的统治阶层是奥林匹斯十二主神，他们生活在奥林匹斯山，受到宙斯的直接统治。奥林匹斯十二主神之外，希腊人还崇拜大量的存在于民间的众神，比如半人半羊的潘，宁芙（自然女神，包括那伊阿得斯，泉水仙女，德律亚得，树之精灵），涅瑞伊得斯（海仙女）以及萨堤尔等等；此外还有代表地狱黑暗力量的神，比如厄里倪厄斯（三位复仇女神）。为了赞美这些古希腊的众神，诗人们创作了荷马赞歌（共包括33部诗歌）。 匈牙利的史诗学者格雷戈里·纳吉认为“荷马史诗是《神谱》的前奏，每一部都引述了一位神。”

在大量描写希腊神话的神话故事和中，众神的外表和希腊民族无异，其具有本质上并不存在但是非常完美的肉体。根据瓦尔特·伯科特，这些是希腊拟人化的角色刻画，“希腊的众神以人类的形态出现，而非抽象化，纯理想化的概念”。除去他们优越的外形外，古希腊的众神还具有大量的神奇的力量；其中最明显的是，他们不会为疾病所困，仅会在非常特殊的情况下受伤。希腊人认为他们的神的最杰出的特征是不朽；这个不朽的概念意指众神通过花蜜和仙馔密酒所获得的永远的生命。

丽达与天鹅，变化为天鹅的宙斯斯巴达的王后丽达，米开朗基罗作品的十六世纪复制品

每一位神祇都有自己的族谱，追循不同兴趣，掌握一种特有专才并具有独一无二的个性；但由于他们是由不同的时期和文化背景的人共同刻画的，因此在现代人看来，有的时候这些神身上充满了矛盾。当诗人，祈祷者或是信徒们提到这些神的时候，他们常常使用的是这些神的本名和浑名的组合名称，以特指这个神的某个特征，如Apollo Musagetes代表"作为缪斯首领的阿波罗"。另外，浑名也可以代表神的一个特殊的地域性的外观。

大多数的神都具有特殊的代表含意，比如阿芙萝黛蒂是爱与美的女神，阿瑞斯是战神，黑帝斯是冥界之神，而雅典娜则是智能和勇气的女神。一些神，比如阿波罗和狄俄倪索斯，则具有复杂的人格并代表了不同的能力，而另一些神，比如赫斯提亚（希腊语意指"健康"）和赫利俄斯（希腊语意指"太阳"）则仅仅具有一种个性，也只有一到两种能力。最让人印象深刻的希腊神庙基本上是为作为泛希腊信仰焦点的几位神建造的。尽管如此，在不同的地区，不同的希腊民族对其主神有不同的信仰。很多城市也各自以最有名的几位神作为本城的守护神，并为这个神根据本城的文化根基描写专门针对本城的神话，因此有些神话仅在小范围内流传。到了英雄时代，在对神的信仰中也融入了对英雄（或半神）的信仰。

神与人类的相互交流时期

佩琉斯和忒提斯的婚礼，汉斯·欧藤哈默

狄俄倪索斯和萨堤尔，布里格斯画师在一个盘子中的绘画，法国巴黎徽章古玩收藏馆

在众神独自存在的时期和人类冲突时期之间有一个众神与人类互相交流的过渡时期。在这个时期中，神与人的混合比之后的时期中要更加自由。大多数的故事来自奥维德的变形记，这些故事常常被分为两组题材：爱和惩罚。

爱的故事常常描述为一个贵族的女子被一个男性的神，或是他们之间的通奸，而他们的后代则常常是后期的伟大英雄的来源。这些故事常常表示神与人之间的这种性的关系应该被制止，因为这些故事常常伴随了悲惨的结局。只有在很少的例子中，女性的神和男性的人类交往，比如在「献给阿佛洛狄忒的赞歌」（『荷马赞歌』）中，阿佛洛狄忒投入安喀塞斯的怀抱，产下了埃涅阿斯。

而以惩罚为题材的故事则通过借用或虚构了一些重要的文化产物来描述，比如，普罗米修斯从众神处偷取火种；坦塔洛斯从宙斯的餐桌上偷取甘露和仙馔密酒送给自己的臣民，使众神的秘密被暴露；普罗米修斯或吕卡翁使用欺骗的祭品；得墨忒耳传授农业和秘仪给特里普托勒摩斯或者马西亚斯发明奥洛斯管以和阿波罗进行一场音乐竞赛。伊恩·莫里斯认为普罗米修斯的冒险是"众神和人类历史的一部分。"在一份未署名的注明日期为公元3世纪的莎草纸片段中，生动地描绘了狄俄倪索斯对色雷斯国王吕枯耳戈斯的惩罚，因为他太晚承认新的酒神，于是在其后来的人生中得到了可怕的处罚。这个关于狄俄倪索斯到色雷斯创建对其的信仰的故事也是埃斯库罗斯的一部悲剧的主题。在另一部悲剧，欧里庇得斯的「酒神的女祭司们」中，底比斯的国王彭透斯也受到了狄俄倪索斯的严惩，因为他对神不敬而且还暗地里监视狄俄倪索斯的女徒，迈那得斯。

得墨忒耳和墨塔涅拉，普利亚的红彩水罐，公元前340年，柏林博物馆

在另一个以某古老的民间传说为基础的故事中， 得墨忒耳在寻找她的女儿普西芬妮的路途中化身为名为多索的老妇人，她在位于阿提卡的王国厄琉息斯受到了国王刻琉斯的非常周到的欢迎。为了感谢刻琉斯的款待，得墨忒耳决定将得摩丰变为一名神祇，于是每日将还是婴儿的得摩丰放在火上烘烤。但是她的这项事业没有完成，因为得摩丰的母亲墨塔涅拉无意间撞见得墨忒耳将她的儿子放在火上的行为，并吓得大声尖叫。得墨忒耳对此非常生气，并哀叹这个愚蠢的人类无法理解神的赐予。

英雄时代

大量人类英雄涌现的时代被人们称为英雄时代。大量的史诗合集以著名的英雄或围绕这些英雄的家族所发生的大为主题，因此这些故事可以分为不同的系列。肯·多顿认为“这甚至是一个传说效应：我们可以从连续几代中追寻到一些家族的命运。”

当对英雄的信仰开始以后，众神和英雄共同组成了祭奠的内容。与众神时代向比较，并没有出现一部完整的记录了出现在英雄时代的所有英雄的花名册；也再也没有产生新的大神，但英雄们则前仆后继。另一个英雄信仰不同于众神信仰的地方是，对英雄的信仰更具有地域代表性。

赫拉克勒斯的不朽事迹被认为是英雄时代的开端。英雄时代包括了三大重要的军事：阿尔戈英雄远征，留克特拉战役和特洛伊战争。

赫拉克勒斯和他的后代

赫拉克勒斯和他的孩子忒勒福斯，卢浮宫，巴黎

赫拉为还是婴儿的赫拉克勒斯脯乳，她的左边是雅典娜（视图之外）和阿佛洛狄忒，右边是她的信使，手持带翼双蛇杖的伊里斯，阿普尼亚红彩装饰瓶细节，公元前360到350年

一些学者认为，在关于赫拉克勒斯的复杂的神话后面实际上有一个真正的人类原型，其可能是阿尔戈斯王国的某个酋长。另一些认为赫拉克勒斯的故事是每年太阳通过黄道十二宫的星座而产生的寓言。还有些人则指出和赫拉克勒斯相似的故事其实早已出现在其他文化，其可能编写自某些其他地区的英雄传说。按照最确定的说法，赫拉克勒斯是宙斯和阿尔克墨涅的儿子，珀耳修斯的外孙。他的梦幻般的独立完成的功绩，其中所包含的民间故事的主题，为通俗的提供了很多素材。他被描绘为一名牺牲者，被陈述为一位祭坛的建造者以及被想像为一名吞噬了自我的人；这些是他在喜剧中的角色，而他悲惨的结局则常常是悲剧的主题；塔莉亚·帕帕多波罗评价「赫拉克勒斯的疯狂」是"欧里庇得斯的一部比他其他所有作品都伟大的戏剧"。在艺术和文学领域，赫拉克勒斯被刻画为一个非常强壮的中等高度的男性；他最常使用是弓箭，木棍也是他的称手武器。陶器绘画展示了赫拉克勒斯空前的受欢迎程度，他与涅墨亚狮子的战斗被描画了上百次。

在伊特鲁里亚和古罗马也存在关于赫拉克勒斯的神话和信仰，对罗马人来说，惊叹"mehercule"就像希腊人对"Herakleis"般熟悉。在意大利赫拉克勒斯被当做商人和交易者的神，另一些也因为他天生的和避开危险的能力而崇拜他。

在他被多里安人宣布为其国王的祖先的时候，赫拉克勒斯获得了其最高的社会威望。这使多里安人向伯罗奔尼撒迁移的有了比较合理的理由。许罗斯，多里安人某个氏族的英雄，正是如此被当成了赫拉克勒斯的一个儿子，成为了“赫拉克勒斯后裔”或“赫拉克勒斯人”（所有赫拉克勒斯的后裔，特别是许罗斯的后裔；其他赫拉克勒斯后裔包括玛卡里亚，莱谟斯，曼托，比阿洛，特勒波勒摩斯和忒勒福斯）。这些赫拉克勒斯人征服了迈锡尼，斯巴达和阿尔戈斯的伯罗奔尼撒王国，他们声称，根据，他们从其祖先处获得了统治这些国家的权利。在历史上这常被称为"多里安人的入侵"。吕底亚和后期的马其顿的国王也以同样的理由成为了赫拉克勒斯后裔。

其他最早的几代英雄，如珀耳修斯，丢卡利翁，忒修斯和柏勒洛丰都具有和赫拉克勒斯相似的特征。和他一样，他们都独立完成了非凡的接近于童话的功绩，比如杀死像喀迈拉和美杜莎这样的魔物。柏勒洛丰的冒险比较平凡，和赫拉克勒斯以及忒修斯相似。英雄死后成为星座，也是早期英雄传统比较常见的主题，比如珀耳修斯和柏勒洛丰。

阿尔戈英雄

唯一现存的希腊化文明时期的史诗，阿波罗尼奥斯（史诗诗人，学者，亚历山大图书馆的主管）的《阿尔戈船英雄纪》记录了伊阿宋和阿尔戈英雄们去神秘之国科尔基斯寻找金羊毛的航程。在《阿尔戈船英雄纪》中，伊阿宋受命于国王珀利阿斯，珀利阿斯曾被预言，一个只穿了一个拖鞋的人将成为他的涅墨西斯。该史诗开始于伊阿宋在河中丢失了一个拖鞋后，来到了珀利阿斯的宫廷。基本上所有的参与者，包括赫拉克勒斯在内，都是下一代的英雄人物，他们和伊阿宋一起乘阿尔戈号出发去寻找金羊毛。这一代的英雄还包括忒修斯，正出发去克里特准备除掉弥诺陶洛斯；阿塔兰塔，的女英雄；以及墨勒阿革洛斯，有一系列可以同《伊利亚特》和《奥德赛》相媲美的史诗是描写他的。品达，阿波罗尼奥斯和阿波罗多洛斯尽力完成了所有阿尔戈英雄的名册。

虽然阿波罗尼奥斯在公元前3世纪完成了他的作品，阿尔戈英雄故事的形成比《奥德赛》要早，因为奥德修斯表现出他对伊阿宋的冒险非常的熟悉（奥德修斯的旅程有部分和伊阿宋的重合）。在古代时期，这些冒险被认为是以希腊对黑海地区的贸易和殖民行为为事实根据的。当时也流行将一些地方性的用于一系列的文学题材，比如美狄亚的故事，常常为悲剧诗歌所引用。

“卡德摩斯播种龙牙”，麦克斯菲尔德·派黎思，1908年

阿特柔斯王朝与底比斯史诗合集

在阿尔戈英雄的时代和特洛伊战争之间，存在以其恐怖的罪行而闻名的一代。这些罪行包括阿特柔斯和梯厄斯忒斯在阿尔戈斯的所作所为。在这些神话的背后其实是阿特柔斯王朝（拉布达科斯王朝的两个特别的英雄朝代之一）的权利衰弱和其统治模式从继承制到主权制转换的问题。这对孪生兄弟阿特柔斯和梯厄斯忒斯以及他们的子孙在迈锡尼统治的衰弱过程中扮演了重要的角色

底比斯史诗合集刻画了发生在底比斯的建造者卡德摩斯以及之后的国王拉伊俄斯和俄狄浦斯身上的故事；还记录了关于最终攻打底比斯的七位将领以及他们的后辈英雄的一系列故事。与俄狄浦斯相关的早期史诗中描写到，当他发现伊俄卡斯忒其实是他的母亲之后，仍然继续他在底比斯的统治，并重新娶了一位妻子并和她延续了后代，这和之后的一些悲剧（如索福克勒斯的「俄狄浦斯王」）以及后期的神话大不相同。

乔凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡罗的“阿喀琉斯的愤怒”（1757年，湿壁画，300 x 300 cm，瓦尔马拉纳别墅，维琴察）阿喀琉斯因为阿伽门农威胁要没收他的战利品布里塞伊斯而暴怒，他抽出他的剑想要杀掉阿伽门农。这时女神雅典娜出现了，她拉住阿喀琉斯的头发，以阻止他的暴行。

十二地支相合

摩羯座

特点 野心勃勃：经常梦想当皇帝

十分可靠：能担任重任。

智慧超群：很大的难题一一解破。

行事慷慨：吃一桌茶就是千把元。

很有决心：作什么事都勇往直前。 要约会嘛？我先看一下行程表，因为我的爱情和工作一样需要计量。

作事僵直：作事僵直无变化。

笨拙：读书笨拙，只有勤能补拙。

很会伪装：你是个伪君子。

放纵欲望：乱做、乱为、乱性、多放纵　

性格　摩羯座人勤勉而踏实，一步一步稳扎稳打，任何事都讲求公平合理。他们生性保守，对自由开放难以苟同。一般说来摩羯座的人具有传统而守旧的观念，他们有着强烈的功名心，会将全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位上，但常因凡事都过于认真而忽略了生活的情趣。他们对事物往往有自己的看法，且常坚持已见，不愿妥协，有时甚至自以为是到了顽固的地步，给人不通情理的感觉，故易使人产生反感。如能多设身处地为别人着想，会更受欢迎。 摩羯座生性谨慎、可靠、有耐心，他们或许行动不甚敏捷，但是如同龟兔赛跑中的乌龟一般，持之以恒的个性使他们在逆境中能发挥坚韧卓越的精神，而获得最后的胜利。他们脑筋深沉、野心勃勃，组织能力甚佳，喜欢控制别人，是天生的***才。　　　　　

爱情　摩羯座的人常会有人际关系方面的困扰，尤其难以和别人建立起亲密的关系。他们之所以不善沟通，一方面可能因为害羞，另一方面则是过分执着于事业上的成就。不管在何种情况下，他常有被孤立的感觉。 他们会压仰自己的情感。　　摩羯座其实是个双面人，外表冷漠，内心却是火热无

比；看来现实，但心底却渴求浪漫；他们不喜欢失去控制权，但超越其控制能力的异性对他们却有莫大的吸引力。

你并不如外表那么自信，你需要一段可以帮助你感到安全的关系。 你永不会把你的心丢给一个陌生人，以免万一他们草率滑溜的手指反它掉到地上，碎成一千片。过一段时间，当你确定没有被拒绝嘲笑的危险时，才有可能看见他们事实上戴了一个巨大的棒球手套，所以你的心应该会相当安全，然后你才能靠近一点点，承认你的感情。 在你冷酷沉静的外表下很深很底层的地方，是热情的熔岩核，一旦做出承诺，你会完全像个鹰架一样非常有支持力（不过抱起来会比较舒服）。 谁会让你感到够安全？

跟比你年轻很多的人在一起，常常不能让你感到快乐，尤其当他们还没学会对努力工作与事业成熟赋予适当价值时。你想跟某个成熟到能严肃认真地对待你、有足够能力发挥自己最理想的一面、且反应够快足以欣赏你的高度幽默的人。 你非常努力维持形象（虽然你通常并不完全被人按着那形象接受），而你会把你的心交给那个能珍视尊敬你努力来的成就，却爱着你那脆弱内在的人。　　　　　

事业 摩羯座的人不会期求“暴富”或“一步登天”，他们总是埋头苦干，按部就班朝着既定目标前进。安全感和稳定的收入，是此星座的人选择职业时首先考虑的条件。 他们在商界上渴望成功。摩羯座所拥有的优点使他们一旦下定决心，就志在必得。有商业头脑，对与生意有关的各方面都很有兴趣，他们具有优秀的组织能力，适合任何和管理有关的工作。　　

友谊 你不会在一时冲动下结交朋友，摩羯。以你的谨慎实际性格，你会把所以正反面理由都加起来，然后停下来再考虑一遍。 若你的侯选朋友在你等公车回家时，决定对那紧张的候车队伍高唱一首粗卤歌曲，你就会很严肃地把他从名单上剔除掉，事实上，你还可能会干脆走路回家算了；虽然你拥有非常优秀的幽默感，但任何形式的公众表演都会让你全身起鸡皮疙瘩。 你真正想要的是什么？ 如果一切都按秩序进行、而每个人都表现出自己最规矩的一面，你就会觉得舒服多了。你真的需要岩石般稳固且安全可靠的朋友，而如果他们也很有用，那更好。互助合作是进步的极佳方法，但若你对某人有兴趣只因为可能可以从他那里得到什么，那么最后这段友谊必定会破裂，如果你受到帮助，记得要留一条后路。 说到记住生日，你真如一个活生生的日历，那是你让朋友们觉得特殊而受重视的体贴之一。 如果你处在阴郁状态里，别压抑它，找个有同情耳朵、肯给你拥抱而“绝不张扬”的朋友，然后你就可以尽吐不快，然后跳回你本来所在的仪表板前。

审慎的摩羯座的人说：“我不相信”。

表达爱情的方式是：富有理智的。

是一个：喜欢从容不迫、深思熟虑的人。

渴望：能承担家庭义务的爱人。

受骗：由于不敢尝试。

喜欢：去工作。

害怕：迟到。

追求：永远正确。

弱点：参与其事。

有利条件：时间。

不利条件：疑虑。

期生活：登山运动、下象棋，洞穴探险。

开支：扩大自己的经济积累。

吉祥金属：铅。

吉社宝石：缟玛瑙

喜欢的颜色：黑色或海蓝色。

吉祥日：星期六。

吉祥数字：8、16、26、35。

喜欢的场所：古老的山石景观和幽静的森林。

吉社植物：颠茄、常春藤、柏树、香菜、曼陀罗、树莓。

居住条件：室内要充满安谧的气氛，有点凉意；古香古色的家和陈设有古艺术品。

理想旅居国：希腊、阿尔巴尼亚、玻利维亚、墨西哥、阿富汗、印度、保加利亚。

最欣赏的星座－金牛座　　最信任的星座－白羊座　　最佳学习对象－巨蟹座

最佳工作搭档－水瓶座　　最容易被影响星座－天秤座

100%协调星座－金牛座、处女座

90%协调星座－双鱼座、天蝎座

80%协调星座－摩羯座

对立星座－巨蟹座

同类型(土象)星座－摩羯座、金牛座、处女座

最易掌握的星座－水瓶座、白羊座、狮子座、天蝎座

最需注意的星座－双鱼座、双子座、天秤座、射手座

摩羯座的传说：摩羯的幸福　

牧神潘恩长得很丑。他日日看管着宙斯的牛羊，却不敢与众神一起歌唱；他一直爱慕着神殿里弹竖琴的仙子，却不敢向她表白……这一切都只因为他丑陋的外表。潘恩害羞而自卑，也没有什么法力，在天界几乎不名一文。

没有人了解他那丑陋的外表下掩藏着的炽热的心，也没有人愿意走近他去聆听他那动人的箫声。在天河的尽头有一个湖泊，是谁也不敢涉足的，因为它的水是被诅咒过的，任何人踏进河水一步都会变成鱼，永远也变不回来。但是潘恩无所顾及，他知道即使自己在最热闹的地方也不会有人注意，还不如就在这湖泊边上吹箫，或许仙子可以听见呢！

然而有一天，正当众神设宴欢聚的时候，黑森林里的多头百眼兽却突然窜进了大厅！这只怪兽呼天哮地，排山倒海，所有的神都无法制服它，于是纷纷逃离。正弹着竖琴的仙子被吓坏了，她呆立在那里，不知道如何是好。眼看怪兽冲着仙子而去，胆小而害羞的潘恩却猛的跳了出来，他抱起仙子就跑，怪兽紧紧追赶。潘恩知道自己根本跑不过怪兽，情急之中忽然想起了天河尽头的湖泊，于是拼命的向湖泊跑去。怪兽也知道那湖泊的厉害，它暗笑潘恩的愚蠢，往那里跑岂不是自寻死路！

但是怪兽万万没有想到，潘恩竟义无返顾的踏进了那个湖泊，他把仙子高高擎在手中，自己站在湖泊的中央。怪兽这下没了办法，只好放弃。等到怪兽离开以后，潘恩才小心翼翼的挪到岸边放下仙子。仙子十分感激想把潘恩拉上来，但是潘恩的下半身已经变成了鱼！宙斯以他的形象创造了魔羯座，而魔羯座的人们也像潘恩一样，严谨而内敛，对于幸福有着自己独特的理解。

地支的相合相冲 十二地支有相合、相冲、相害关系。

十二支化合：子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水。午与未合，午为太阳、未为太阴，合而为土。相合为合好之意。

十二支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合化局，有吉有凶，化生者为吉，化克者为凶。

十二支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。相冲实为对冲，相克之意。

十二支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害为受害、被害，也是相克之意。

十二地支分别代表什么生肖？ 十二支配生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。俯

地支

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为现在的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。

地 支

（一）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这许多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，表示干的分叉，其实就是“支”，支持的支。地球本身的作用，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的作用，节气的关系作用，后面再详述。

先在这里介绍，中国古代的医学有两大派，在养生之道上，一派注重肠胃，一派注重肾。所有的病，大部分从肠胃来，不过我的经验，南方的医师注重胃，年纪大的人尤其要注重肠胃，北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养。青年肾虚，到中年以后，一切病象都来了。性知识教育愈开放，青年人的病害愈多，原因是肾亏，必须要保重。

关于地支这一套东西，如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。如果要了解中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问一些问题，因为国外最近出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心发出来的等等。这都是和《易经》有关的问题。我回信告诉他，这并不稀奇，中国人早说过地球是活动的，至于地球中心有没有人类，又是另一个说法。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就说了，而且还说地球里各地都是相通的，这些话都是有书为证，不过我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，说人类都是从太空外来的，中国古代也有这一说法，也是道家说的，据说老王也是从天上降下来的，佛家也是这样说，这些道家的说法，都可在《道藏》中找到。

上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在卜卦上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。

前面已经介绍了天干，现在再介绍地支。上面说过的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二个地支。何谓地支？我们以现在的观念来说，是地球本身，在太阳系中运行，与各个星球之间互相产生干扰的关系，无形中有一个力量在支持着，这说是地支。

我们知道天干有十个，就是五行的两极之道，亦即是五行的阴阳变化。而支六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这些名称的由来，与《周易》没有多大关系，是中国传统文化中另外一种学说的系统，这在前面也曾经提到过。至于天干每一个字的定义，有很多种解释。究竟那一种解释完全正确，很难下个定论：如子是万物发生的现象。丑是枢纽的意思等等，各有各的解释，暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史，站在军事哲学的观点看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解释为古代十种武器的代表，如“甲”是一根木杆上装一种......>>

什么是十二地支相刑？详解十二地支相刑的含义 十二地支月十天干组合成为天干地支，其中十二地支有自己的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行属性等等，下面就详细介绍下什么是十二地支相刑，以及十二地支相刑的含义。 刑者乃刑罚也，主刑事、刑法之事，也主疾病伤灾之事。四柱八字见刑者多主不吉。如能往竞遵纪守法，就可免去刑役之灾。有的四柱中无刑，但大运流年逢刑或二刑、三刑都不是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑，卫戌未三刑，子卯相刑，辰与辰自刑，午与午自刑，酉与酉自刑，亥与亥自刑.例如八字四柱为:年月日时申巳卯子年支申与月支巳相刑，日支卯与时支子相刑.子刑卯、卯刊子、为无礼之刑，因无礼而触犯刑法.寅刑已、巳刑申、申刑寅为恃势之刑，是依仗权势胡作非为，导致触犯刑法.丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑，知恩不报，反而陷害他人而招至触法生灾。辰午西亥为自刑.因自已招来灾祸而触法。 三刑也是有吉有凶.如四柱中三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人，则主高官厚像，古人云:“君子不刑定不发.若居仕途定腾达。平人遇此不吉利，轻则也会遭官罚”弧 十二地支相刑，是由于三合局加三会局的结果。例如申子辰三合水局，加于寅卯辰东方木,成为申与寅刑，子与卯刑，辰与辰刑，每个字都上下相对为刑。 十二地支相刑，只能作论命之参考条件，不能以此武断.但在研究八字命理学中，是不可不备之知识，乃推论之依据，至于实际应用，将一步一步说明。三合三会相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三会│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│└──┴───┴───┴───┴───┘为了方便记忆，古人将此编成歌诀:歌诀: 寅刑已上已刑申.丑戌相别未并真。子刑卯上卯刑子.辰午酉亥自相刑。以上是有关十二地支相刑的具体含义，如您还想了解更过关于十二地支的内容，请在天干地支栏目进行查找。

十二地支与生肖的互相关系 其实，十二地支之间是存在互相作用关系的。这些关系包括：三合，，三刑，六害申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉丑三合金局。用大家容易理解的生肖来举例：属猴的，属鼠的，属龙的在一起合作最有利，是个互帮互助的团队。子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。一共六对生肖相合，这叫。用生肖来举例：属鼠的和属牛的是最佳搭档伴侣，其余类推。寅申巳三刑；丑戌未三刑；子卯刑；辰午酉亥自刑。 这是地支里的刑，有刑罚，冲突的意思。用生肖来举例：属虎的，属猴的，属蛇的人不能组成团队合作，一旦合作必定发生矛盾冲突。子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。一共六对地支相害，这叫六害，意思是妨害破坏。举例：属鼠的和属羊的不适合在一起合作或婚配，很容易坏事，产生矛盾，最终分开。关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，十二地支之间的作用关系，用于预测学中却是很有用的，颇具准确率。

十二地支中的相刑、相害、相冲是什么意思？ 地支中的相刑有相互妨害的意思，也可代表刑罚之意或主伤灾病痛。

相害（穿）的意思，为受害，被害，有破坏之意。

相冲，为相克之意。实际就是对冲，在八卦图上可阀看出，卯为木在东方，酉为金在西方（卯酉相冲），或午为火在南方，子为水在北方（子午相冲），都是处在相对的位置上，所以又叫对冲。

十二生肖与地支配对 由于生肖与地支相配，地支有相合、相冲、相害关系，所以古人取名，除考虑五行外，还注重考虑生年生肖与姓氏生肖。十二生肖是鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支与二十生肖的相配关系是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。

十二地支有相合、相冲、相害关系。

十二支化合：子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水。午与未合，午为太阳、未为太阴，合而为土。相合为合好之意。

十二支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合化局，有吉有凶，化生者为吉，化克者为凶。

十二支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。相冲实为对冲，相克之意。

十二支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害为受害、被害，也是相克之

相合是什么意思 相合指的是十二地支的。

共有六组：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、午未、巳申。

地支的作用意义：

地支是八字中最紧密的合，与天干合也是一样，象征结亲、和好、亲近、羁绊之意，使用时要仔绌分辨。

1、助合：辰与酉合，酉金逢助，辰土因合而泄，自己作用减弱；寅与亥合，寅木逢助，亥水因合而泄，白身作用减弱；午与未合，未土逢助，午火因合而泄，白身作用减弱。

2、克合：卯与戌合，戌土受克，巳与申合，申金受克。

3、闭气：子丑合，丑巾之金闭气，辰酉合，辰中之水闭气，午未合，未中之木闭气，卯戌合，戌中之火闭气。闭气则不能流行，不能引拔，成无用之物，只有逢冲时才可用。

4．合伤：辰酉合，辰中之木被酉金克伤；寅亥合，寅中之火被亥水克伤；巳申合，巳中之火被申中之水克伤。

什么是十二地支相刑 十二地支月十天干组合成天干地支其十二地支有自己特性十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行属性等等下面详细介绍下十二地支相刑及十二地支相刑含义 刑者乃刑罚也主刑事、刑法之事也主疾病伤灾之事四柱八字见刑者多主吉能往竞遵纪守法免去刑役之灾有四柱无刑大运流年逢刑或二刑、三刑都吉兆 三刑者乃寅巳申三刑卫戌未三刑子卯相刑辰与辰自刑午与午自刑酉与酉自刑亥与亥自刑.例八字四柱:年月日时申巳卯子年支申与月支巳相刑日支卯与时支子相刑. 子刑卯、卯刊子、无礼之刑因无礼而触犯刑法.寅刑已、巳刑申、申刑寅恃势之刑依仗权势胡作非导致触犯刑法.丑刑戌、戌刑未、未刑丑无恩之刑知恩报反而陷害人而招至触法生灾辰午西亥自刑.因自已招来灾祸而触法 三刑也有吉有凶.四柱三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人则主高官厚像古人云:君子刑定发.若居仕途定腾达平人遇此吉利轻则也会遭官罚 十二地支相刑由于三合局加三会局结例申子辰三合水局加于寅卯辰东方木,成申与寅刑子与卯刑辰与辰刑每字都上下相对刑 十二地支相刑只能作论命之参考条件能此武断.研究八字命理学备之知识乃推论之依据至于实际应用步步说明 三合三会相刑表 ┌──┬───┬───┬───┬───┐ │三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│ ├──┼───┼───┼───┼───┤ │三会│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│ └──┴───┴───┴───┴───┘ 了方便记忆古人此编成歌诀: 歌诀: 寅刑已上已刑申. 丑戌相别未并真 子刑卯上卯刑子. 辰午酉亥自相刑 上有关十二地支相刑具体含义您还想了解更过关于十二地支内容请天干地支栏目进行查找

十二星座如何与十二地支对应？ 我们中国人命理好讲十二地支，而西方人好讲十二星座。之前都是各讲各的，颇似鸡同鸭讲，两者好像没什么关系似的。现在，居明大师经几十年的研究和实战，发现了地支与星座的共通之处。这意味着，东西方的神秘文化密码有了相通的路径：原来地支与星座是互通的，是相互对应的！对八字命理与星座密码感兴趣的朋友，可用下列对应关系，在你身边找出每个和你最亲近的家人、亲属、朋友等生年生月地支密码与星座密码，你会发现其中暗藏着。

将十二星座（西方占星学）套入十二地支（中国命理学）后得出的星际关系（星座密码）：

1、星座：水瓶座对应地支：子

2、星座：山羊座对应地支：丑

3、星座：射手座对应地支：寅

4、星座：天蝎座对应地支：卯

5、星座：天秤座对应地支：辰

6、星座：处女座对应地支：巳

7、星座：狮子座对应地支：午

8、星座：巨蟹座对应地支：未

9、星座：双子座对应地支：申10、星座：金牛座对应地支：酉11、星座：白羊座对应地支：戌12、星座：双鱼座对应地支：亥例举：1、我生肖为兔，即出生年的地支为卯，对应的星座为天蝎座；我出生的月支为未，对应的星座为巨蟹座。我本身的星座为狮子座，对应的地支为午。

解析：我一个人与三个星座有关：天蝎座、巨蟹座、狮子座；与三个地支有关：卯、午、未。这意味着，我不仅仅只具有某一个星座和地支的性格特征，我兼具了这三种星座和地支的性格特征。另外，天蝎座和巨蟹座皆属水象星座，而狮子座属火象星座，这种水象星座与火象星座的搭配正好是居明大师所说的“理想伴侣”。我本身就是一个人，何谓伴侣？这是我个人的发散思维引申：这意味着我自身的星座和地支密码是和谐互搭的。

3、我老公生肖为兔，即出生年的地支为卯，对应的星座为天蝎座；他出生的月支为酉，对应的星座为金牛座。他本身的星座为天秤座，对应的地支为辰。

解析：他一个人与三个星座有关：天蝎座、金牛座、天秤座；与三个地支有关：卯、酉、辰。这意味着他不仅仅只具有某一个星座和地支的性格特征，他兼具了这三种星座和地支的性格特征。另外，天秤座是风象星座，金牛座是土象星座，而天蝎座是水象星座，其中风象星座与土象星座的搭配正好是居明大师所说的“理想伴侣”。他本身就是一个人，何谓伴侣？这是我个人的发散思维引申：这意味着他自身的星座和地支密码基本是和谐互搭的，但因天蝎座属水象星座，与风象和土象的星座不属于最佳伴侣，所以，星座和地支有不搭之处。

4、那作为伴侣，我俩之间是否互搭呢？他生肖对应的天蝎座与我的星座狮子座正好是水象星座与火象星座的最佳伴侣搭配。狮子座的最佳朋友是金牛座，我是狮子座，我老公出生月支为酉对应的正是金牛座，我俩不仅是夫妻，也是彼此的好朋友，这与事实很符合。一对夫妻若和谐，总会有相合的密码，不管渠道如何，你会发现：总有相通之处。

地支属性星座属性申子辰（水）对应

双子、水瓶、天秤（风象星座）

巳酉丑（金）对应

处女、金牛、山羊（土象星座）

亥卯未（木）对应

双鱼、天蝎、巨蟹（水象星座）

寅午戌（火）对应射手、狮子、白羊（火象星座）

十二地支深度解释免费 地支阴阳

1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。

2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。

十二支与五行

寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午属火，巳为阳火，午为阴火。申酉属金，申为阳金，酉为阴金。 子亥属水，子为阳水，亥为阴水。 辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。 十二支藏干：子 ― 癸，丑 ― 已癸辛，寅 ― 甲丙戊，卯 ― 乙，辰 ― 戊乙癸，巳 ― 丙戊庚，午 ― 丁已，未 ― 已丁乙，申 ― 庚壬戊，酉 ― 辛，戌 ― 戊辛丁，亥 ― 壬甲。

十二支与四时方位

寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。　少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。　太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。　少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。　太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。

十二支月建

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。　月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。

十二支配十二时辰

23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时。

十二支配生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

十二支配人体

十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。　十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。

地支化合

? 地支：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合，化火、化土　相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 ― 四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此为合之正克。亦有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。　合化的程度，看化神的旺衰，化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。　命局喜合而有合者，主吉庆，人际关系好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际关系不好，坏事不找自来，想推也推不掉。　? 地支三合局　申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。　三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。　生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。　墓旺......>>